تازه های پژوهش

پژوهش, تازه های پژوهش

آزادى عقیده و دستاویزى به نام ارتداد

«هر کس حق دارد که از آزادى فکر، وجدان و مذهب بهره مند شود. این حق متضمّن آزادى تغییر مذهب یا عقیده و هم چنین متضمّن آزادى اظهار عقیده و ایمان مى باشد و نیز شامل تعلیمات مذهبى و اجراى مراسم دینى است.

پژوهش, تازه های پژوهش

برگزاری انتخابات درونی

خودآزمایی یک ضرورت است و پیش از آن، ما از حال خود ناآگاهیم و انسان نادان را به جایگاه علم، راه نیست. بهشت، جایگاه علم و شهود، و جهنّم، جایگاه جهل است؛ زیرا اهل جهنّم نمی‏دانند که غذای بهشتی بر آنها حرام است و بدین جهت، هوس خام در سر می‏پرورانند و از اهل بهشت آب و غذای بهشتی درخواست می‌کنند. قرآن کریم از جهنّمی ها نقل می‏کند که به بهشتی ها پیشنهاد می ‏دهند: مقداری از آب و غذای بهشت را به ما برسانید؛ آنگاه بهشتی ‏ها می‏گویند: (إنَّ الله حَرَّمَهُما علی الکافرین)[2] خداوند، آب و غذای بهشت را بر کافران، حرام کرده است[3].

پژوهش, تازه های پژوهش

انتخابات تجلی مشارکت فعال مردم

امت با حضور و مشارکت فعال در امر انتخابات، نه تنها فرهنگ اسلامی را چنانکه خداوند خواسته محقق می‌سازد و سبک زندگی برتر اسلامی را به نمایش می‌گذارد و کار خیر و صالح انجام می‌دهد بلکه ضریب امنیت جامعه را در دو بُعد داخلی و خارجی افزایش می‌دهد، زیرا موجب افزایش دلگرمی و امنیت مردم و ترس دشمنان می‌شود و هرگونه تحریک‌ ایذایی دشمن را از آنان سلب می‌کند. این حضور نشانه وحدت، همکاری و همدلی امت اسلامی است. این مشارکت گسترده را می‌توان از شعائر اسلامی دانست که باید در پاسداشت و گرامیداشت آن کوشید و به عنوان الگوی زندگی مطلوب و نظامی احسن به جامعه بشری معرفی کرد.

پژوهش, تازه های پژوهش

فضیلت عالم و اهمیت کسب علم

با دقت در روایات اهل بیت (ع) این نکته به‎دست می آید که مراد آنان از این همه مدح و ثنای علم و عالمان، علوم اصطلاحی نمی باشد بلکه علمی است که بر اساس تزکیه و تصفیه نفس برای فرد ایجاد شده است. البته تلاشی که از سوی عالمان در علوم مختلف انجام می گیرد دارای اجر و پاداش است اما آن درجات بالا را نخواهد داشت. شیخ اشراق نیز در این باره می فرماید: نمی توان هر کسی را حکیم و عالم دانست بلکه حکیم کسی است که بر نفس خود مسلط شده باشد و بتواند برای خویش موت اختیاری ایجاد کند.

پژوهش, تازه های پژوهش

حادثه انقلاب اسلامی از نگاه برخی اندیشمندان غربی ( 1 )

اشارهبی‌گمان یکی از رخدادهای بزرگ جهان معاصر، انقلاب اسلامی ایران بوده است؛ پدیده‌ای که اندیشمندان غربی به دلیل بزرگی، ژرفایی، گستردگی، مردمی بودن و معنویت‌گرایی آن، نمی‌توانستند از آن چشم بپوشند و عمق آن را نادیده بگیرند. در کنار رهبری بی‌مانند این انقلاب، پیروزی مردمی بدون برخورداری از هیچ گونه سلاح و با دست خالی و تنها با قدرت ایمان در برابر حکومتی که از همه امکانات نظامی برخوردار بود و پشتیبانی ابرقدرتی چون امریکا را با خود داشت، برای آنها مهم می‎نمود.

پژوهش, تازه های پژوهش

حادثه انقلاب اسلامی از نگاه برخی اندیشمندان غربی ( 1 )

اشارهبی‌گمان یکی از رخدادهای بزرگ جهان معاصر، انقلاب اسلامی ایران بوده است؛ پدیده‌ای که اندیشمندان غربی به دلیل بزرگی، ژرفایی، گستردگی، مردمی بودن و معنویت‌گرایی آن، نمی‌توانستند از آن چشم بپوشند و عمق آن را نادیده بگیرند. در کنار رهبری بی‌مانند این انقلاب، پیروزی مردمی بدون برخورداری از هیچ گونه سلاح و با دست خالی و تنها با قدرت ایمان در برابر حکومتی که از همه امکانات نظامی برخوردار بود و پشتیبانی ابرقدرتی چون امریکا را با خود داشت، برای آنها مهم می‎نمود.

پژوهش, تازه های پژوهش

حادثه انقلاب اسلامی از نگاه برخی اندیشمندان غربی ( 1 )

اشارهبی‌گمان یکی از رخدادهای بزرگ جهان معاصر، انقلاب اسلامی ایران بوده است؛ پدیده‌ای که اندیشمندان غربی به دلیل بزرگی، ژرفایی، گستردگی، مردمی بودن و معنویت‌گرایی آن، نمی‌توانستند از آن چشم بپوشند و عمق آن را نادیده بگیرند. در کنار رهبری بی‌مانند این انقلاب، پیروزی مردمی بدون برخورداری از هیچ گونه سلاح و با دست خالی و تنها با قدرت ایمان در برابر حکومتی که از همه امکانات نظامی برخوردار بود و پشتیبانی ابرقدرتی چون امریکا را با خود داشت، برای آنها مهم می‎نمود.

پژوهش, تازه های پژوهش

حادثه انقلاب اسلامی از نگاه برخی اندیشمندان غربی ( 1 )

اشارهبی‌گمان یکی از رخدادهای بزرگ جهان معاصر، انقلاب اسلامی ایران بوده است؛ پدیده‌ای که اندیشمندان غربی به دلیل بزرگی، ژرفایی، گستردگی، مردمی بودن و معنویت‌گرایی آن، نمی‌توانستند از آن چشم بپوشند و عمق آن را نادیده بگیرند. در کنار رهبری بی‌مانند این انقلاب، پیروزی مردمی بدون برخورداری از هیچ گونه سلاح و با دست خالی و تنها با قدرت ایمان در برابر حکومتی که از همه امکانات نظامی برخوردار بود و پشتیبانی ابرقدرتی چون امریکا را با خود داشت، برای آنها مهم می‎نمود.

پژوهش, تازه های پژوهش

یهودستیزی، دارای اصل ونسبی آبرومند

چکیدهیهودستیزی مشربی است که سرمایه­داران جهانی آن را بدنام کرده‌اند تا کسی جرئت اظهار نظر درباره کارهای نامشروع آنان را پیدا نکند. ریشه یهودستیزی و نقد یهودیان، به خدا و انبیای الهی برمی‌گردد که آنان را به نقد رفتارهای قوم سرکش یهود واداشته است. البته منظور از یهودیت در اینجا ملت یهود نیست؛ بلکه عده‌ای صاحب ثروت و قدرت است که همه جهان را برای خود می‌خواهند. دانشمندان بزرگ جهانی مانند گونته، ولتر و فرانتس لیست به نقد یهودیت پرداخته‌اند. . نویسنده در این نوشتار در پی آن است تا اعلام کند بهتر است یهودیان بهانه‌جویی‌ها را کنار بگذارند و بپذیرند که عامل بسیاری از مشکلات، خودشان هستند و از کارهای نامشروع برای کسب ثروت و قدرت دست بردارند و به سایر ملل جهان بپیوندند.

پیمایش به بالا