شـهوت عـمل مـانـع تـربیـت ( سوره سجده آیه 12،13)
تربیت در قرآن بیاداستاد طاهائی (رحمه الله) مدرسه علمیه نرجس علیهاالسلام 96/11/24
تربیت در قرآن بیاداستاد طاهائی (رحمه الله) مدرسه علمیه نرجس علیهاالسلام 96/11/24
مادامى که قانون – به دلیل بقاى مصالح اقتضاکننده آن – به اعتبار خود باقى است، فقیه میبایست در محدوده آن عمل کند، مگر در مواردى که گرفتار تزاحم بین اجراى قوانین یا بین قانون و احکام شرع یا بین احکام شرعى شود.
دنیای جدیدی که مدرن ها برای بشریت ساختند دنیایی است که در آن دین و اخلاق از تلاش برای جبران ناتوانیهای عقل بشری در حل مشکلات فزایندة جوامع انسانی، به کناری نهاده شده است، این کار به مدد فلسفه و فیلسوفان مجاز ی به ثمر نشست. فلسفه مجازی، مابعدالطبیعه مدرنیته بود و برج عاجی را که فیلسوفان مجازی در آن به حکومت می پرداختند به نظر می رسید که هیچگاه ویران نخواهد شد. شاید کسی باور نمیکرد که اصحاب قدرت و حکومت در نهایت به سراغ فلسفه نیز بروند واعلام کنند که مردم سالاری (دموکراسی)، عدالت، آزادی، حقوق بشر و … دیگر بنایی در فلسفه نداشته و «دموکراسی» نیازی به پشتوانة فلسفی ندارد.