بعد از رحلت رسول خداصلیاللهعلیهوآلهوسلم، خلیفه اول وقتی به خلافت رسیدوکیل حضرت زهراعلیهاالسلام را از فدک بیرون کرد و آن را جزء اموال مسلمانان محسوب نمود. پس از این رویداد بود که حضرت زهراعلیهاالسلام مطالبات خود را برای استرداد فدک شروع و در چند مرحله و با عناوین مختلف و مکرر صورت دادهاند.
مادامى که قانون – به دلیل بقاى مصالح اقتضاکننده آن – به اعتبار خود باقى است، فقیه میبایست در محدوده آن عمل کند، مگر در مواردى که گرفتار تزاحم بین اجراى قوانین یا بین قانون و احکام شرع یا بین احکام شرعى شود.
باید دانست که مرز ممتاز تشیع و تسنّن این است که «امامت» در فرهنگ امامیه، جزو اصول است و در مکتب اهل سنّت، از فروع. ما در علم کلام از امامت بحث می کنیم و آنها در علم فقه؛ زیرا شیعه معتقد است که امامت جانشین «نبوّت» است و نبوّت، کار خلق نیست، بلکه کار خداست؛ ازاین رو بحث درباره آن، بحثی اعتقادی و کلامی است؛ یعنی «یجب عن الله» که نبی بفرستد و «یجب عن الله» که برای نبی، جانشین معصوم تعیین کند.
دوران خانه نشینی امیرالمؤمنین دوران پر رنج و محنت آوری برای اهل بیت پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) بود چرا که خاندان پیامبر(صلی الله علیه وآله) هر روز شاهد بودند که چگونه زحمات و رنج های پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) و دستاوردهای ارزنده ایشان در راستای هدایت جامعه و تشکیل حکومت حقه اسلامی از بین می رود و چگونه احکام الهی و آموزه های دینی بازیچه دست عده ای شده است و با چه نیرنگ هایی دین را وسیله دستیابی به مطامع دنیایی خود قرار داده اند.
«بنده معتقدم اصلاحات یک حقیقت ضروری و لازم است و باید در کشور انجام گیرد»
اقدامات داعش نشان می دهد، این گروه تلاش دارد، جنگ و خونریزی های خود را به سنت «جهاد» در اسلام منتسب کند و اینگونه به آن «مشروعیت» دهد، درحالی که اسلام هیچ گاه قتل و کشتار انسان ها از جمله مسلمانان را «جهاد» عنوان نکرده و با این عنوان به این جنایات مشروعیت نبخشیده است.
نکته: پاسخ از متن سخنان رهبری میباشد.