تازه های پژوهش

پژوهش, تازه های پژوهش

مروری بر زندگی امام جواد (علیه السّلام)

جوادالائمه(عليه‌السّلام)  دارای القاب زیادي از جمله : جواد، تقی، متوکّل، مرضی، مرتضی، و… بودند. از مشهورترین القاب حضرت، تقی می‏باشد که از تقوا و پرهیزگاری گرفته شده‌است. علّت این لقب این است که فقط از حق‌تعالی می‏ترسیدند نه از بنده‌ي او، پس خداوند او را از شرّ مأمون در شبی که مست بود و قصد جان حضرت را داشت، نگه داشت.

پژوهش, تازه های پژوهش

اعتکاف، مکتب خودسازی

آنچه پیش رو دارید نگاهی اسـت گـذرا بـه سه بحث‌ از‌ مباحث فراوان اعتکاف؛ اهمیت و فضیلت اعتکاف در قرآن و روایات، و اینکه معتکف شدن و بـودن‌، نـیاز‌ هـمه‌ اقشار جامعه است از رئیس و مرئوس، از مرجع و مقلِّد، استاد و شاگرد، و باسواد و بی سواد، و مرد‌ و زن و… و هـمین طور نگاهی داریم به راههای توسعه اعتکاف

پژوهش, تازه های پژوهش

عید انسانیت، توجّه به زشت و زیباهای عید نوروز

چهارشنبه سوریرسم روشن کردن آتش در چهارشنبه سورى و از روى آن پريدن در چهارشنبه‏ ی ما قبل از عيد نوروز، از بقاياى رسوم آتش‏ پرستى است كه يا آتش مستقلاً پرستش شده و يا براى بت بعل و أمثال آن افروخته شده است.(عبدالحجّت،ص183) ولی امروزه طبق عادت آن را انجام می‌دهند که متأسّفانه بین جوانان و نوجوانان بسیار رایج است و آن را نوعی تفریح به حساب می‌آورند.

پژوهش, تازه های پژوهش

حقوق متقابل دولت و ملت از دیدگاه حضرت علی(علیه السلام)

در اندیشه سیاسی حضرت علی(علیه السلام)، رابطه حقوقی مردم و حکومت متقابل است؛ اگر حقی هست که هست در هر دو سوست، مردم حقوقی دارند که دولت نمی تواند به بهانه های گوناگون، آن را نادیده بگیرد یا سلب کند. در مقابل، حکومت نیز حقوقی دارد و مردم باید آن را رعایت کنند. در مکتب علوی، محق بدون تکلیف و مکلف بدون حق، یافت نمی شود. انسان ها در زندگی اجتماعی خود نیز حقوق متقابل دارند. هر انسانی که حقی دارد، در مقام دیگری نیز مکلف است و تنها آفریدگار جهان است که مُحِق محض است و در برابر دیگران تکلیف ندارد.

پژوهش, تازه های پژوهش

کالبد شکافی روشنفکری در ایران

روشنفکری این نیست که روشنفکر، همیشه از منتقدان خط مشی حکومت باشد، بلکه به عکس روشنفکر همواره خود را هوشیار نگه می دارد و خواهان آن است که اجازه ندهد، تنها نیمی از حقایق و ایده های قابل قبول، راهنمایش باشند. انجام چنین وظیفه ای به یک واقع گرایی ثابت و استوار، انرژی نیرومند معقول و نیز تلاش پی گیری برای برقراری موازنه میان مشکلات فردی در مقابل وظایف عمومی نیاز دارد.

پیمایش به بالا