نام نویسنده: narjes-manager

پیش شماره4 - پاییز و زمستان 1393, نشریات

روش‌های تفسیری اهل بیت ( علیهم السلام )

بهترین روش تفسیر قرآن کریم، استمداد از خود قرآن می‌باشد. در این روش آیاتی که اصل و اساس استدلالات قرآنند، مفسّر آیات دیگر قرار می‌گیرند. به دیگر سخن تبیین معانی و مقصود و مراد الهی به وسیلۀ آیات دیگر قرآن، روش تفسیر قرآن با قرآن می باشد (جوادی آملی، 1378، ج1، ص61).

پیش شماره4 - پاییز و زمستان 1393, نشریات

روش تفسیری قرآن به قرآن و نیاز ضروری به روایات معصومین علیه السلام در نگاه علّامه طباطبایی

علّامه طباطبائی که پیشگام عرصة تفسیر قرآن به قرآن است و در عمل، بیش از مفسّران پیش از خود با مهارت و موفّقیّت شایانِ توجّهی این روش تفسیری را به کار برده‌، معتقد است قرآن خود، گویای مفاهیم و معارف خود بوده و بهترین راه برای فهم و درک آیاتش، می‌باشد.

پیش شماره4 - پاییز و زمستان 1393, نشریات

جستاری روشمند در فهم قرآن کریم

در خصوص فهم متون، نیازی اصولی به قواعد و روش‌هایی است که در پرتو آن قواعد و اصول بنیادی بتوان پیام اصلی و جان رمز آلود کلام وحیانی را چنان‌که نظر بیان کننده‌ی اصلی است، ادراک نمود. به این جهت لازم است که در حوزه‌های فرهنگی، علمی و دینی در این خصوص تکانه‌ای ایجاد شود و متن وحیانی و کلام الهی بر مسند بنشیند و در دریافت روش‌های تفسیر و تبیین و تشریح کلام الهی توجّهی بسزا صورت پذیرد.

پیش شماره4 - پاییز و زمستان 1393, نشریات

نقد و بررسی پاسخ ساسی سالم الحاج به شبهة خاورشناسان دربارة بشری بودن قرآن

همة مسلمانان معتقدند که منبع قرآن، خداوند متعال است که آن را در طول دوران بعثت، بر پیامبر… (صلی الله علیه و آله و سلم )… نازل کرده و این یک امر تعبّدی و اعتقادی است که هیچ شکّی در آن نیست. امّا مستشرقان به منبع الهی داشتن قرآن کریم اعتقاد ندارند و تلاش کرده‌اند منابعی را که خود به آن دست یافته‌‌اند توجیه کنند و قرآن را به آن‌ها ارجاع دهند و در این راستا از ادلّة درون و برون قرآنی استفاده کرده‌اند امّا موفّق نشده‌اند.

رویدادهای علمی

سخنرانی خانم الله دادی به مناسبت سالگرد ارتحال استاد طاهایی

محرمیت بر دو نوع محرمیت ظاهری (که از طریق شیر، ژن و خون منتقل می شود) و محرمیت از نوع معنا است؛ خانم طاهایی کوثر بودند چون با اهل بیت عصمت و طهارت محرم شدند و این محرمیت از نوع «إنّما المؤمنون إخوة» است.

پیمایش به بالا