فضایل اخلاقی دارای تقسیمات فراوانی است که هر کدام از صاحبنظران آن را به گونههای مختلفی تقسیم نمودهاند. عدّهای معتقدند که چون کلّیهی محاسن و فضایل اخلاقی مرجعشان قوای نفسانی است، پس میتوان فضایل را این گونه تقسیم نمود؛ فضایلی که ناشی از قوّهی عقل است، مانند تفکّر و عزم و… و فضایلی که ناشی از قوّهی غضب است، مثل شجاعت، جهاد، غیرت و فضایلی که منشأ آن قوّهی شهوت است؛ مثل اعتدال، زهد و قناعت (لبیب بیضون، ص939).
با توجّه به آیات الهی، اگر گفته شود که هدایت و ضلالت افراد مرهون هدایتها و گمراهیهای خانوادگی است، سخنی به گزاف گفته نشده است. از اینرو در اسلام کارکرد خانواده فقط در فراهم ساختن نیازهای اقتصادی خلاصه نمیشود؛
رسالت ما برای تربیت فرزند رسالت بسار سنگینی است. مهم ترین خواسته ی ما تربیت کامل فرزندانمان می باشد.
رئیس، سه نوع است: 1- کسی که به او وحی میشود (نبی) 2- هر کس که مثل او و مشابه اوست (امام معصوم). 3- اگر در مدینه، رئیس اول نباشد، این ریاست بر عهده کسی قرار میگیرد که عالم به نوامیس الهی است و صاحب فضائلی است که اشاره به فقیه دارد.
اگر بخواهیم به سمت فقه حکومتی حرکت کنیم. باید اصول راهنما را باخود همراه کنیم.
دین حق، دین پایدار، دین جاندار و ریشه داری که اگر بنا باشد در تعاملات آینده جامعه بشری دین مطرح و دارای جایگاه باشد و بتواند هدف علم را ترسیم کند، سرشت علم را تبیین کند و ارتباطات جهان و علم را معنا نماید، بدون تردید این دین اسلام است و قرآن کتاب آن و شخصیت محوری پیامبر صلی الله علیه و آله رسول و آورنده آن است.
ما باید در راستای مدون ساختن نظام سیاسی اسلام حرکت کنیم.
در فقه اسلامی بیشتر تمرکز ما فقه شیعی است. چون خلیفه در اهل سنت چنین است که اولاً خودشان انتخابش می کند دوماً هر که باشد لازم الاتباع است. لذا کمی مسأله سیاست کم رنگ می شود.
تاثیر جنگ نرم بر خانواده
فلسفه شب قدر چیست؟ در یک کلمه این است که به ما بصیرت در دین خدا اعطا شود.اگر کسی آمده متن دعا بخواند، آمده تا بینش در دین خدا پیدا کند.