واحد پژوهش مقطع تحصیلات تکمیلی مدرسه علمیه نرجس(علیهاالسلام) روز سه شنبه 14آذرماه در آستانه سالروز ولادت پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) وامام جعفر صادق(علیه السلام)، نشست علمی- تخصصی با موضوع “بررسی مباحثی پیرامون مسایل زنان” را برگزار نمود.
حجت الاسلام والمسلمین آکو (جانشین معاونت پژوهش سازمان مرکزی جامعه المصطفی قم) به همراه جمعی از مسئولان این سازمان روز یکشنبه 12آذرماه بعد از اذان مغرب در مؤسسه علمی- تحقیقی مکتب نرجس(علیهاالسلام) حضور یافتند و ضمن دیدار با مسئولین مؤسسه از بخشهای مختلف بازدید نمودند.
مدرسه علمیه نرجس (علیهاالسلام) روز شنبه 11 آذر ماه به مناسبت آغاز هفته وحدت مراسم جشن میلاد پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله و سلم) را با حضور طلاب برگزار نمود.
مقدمهدر فرایند شـکلگیری و بـسط اندیشهی اسلامی،مفهوم«انسجام امت اسلامی»، جایگاه یکی از مهمترین موضوعات سیاسی،فقهی،کلامی و نحلههای عرفانی بوده،در حیات نورانی پیامبر اسلام صلّی اللّه علیه و اله،این مسأله در محور تلاشها و آرمانهای آن حضرت قرار داشـته،ایـشان،تلاشی جدی داشتند تا آتشهای فتنه و اختلاف و تفرقه را،که ریشه در جاهلیت و عصبیت داشت،با سنت و رفتار خویش،خاموش نموده و آنها را به الفت،وحدت و آهنگ و عزم مشترک تبدیل نماید.پسـ از رحـلت رسول گرامی اسلام صلّی اللّه علیه و اله،مفهوم وحدت امت،به نقطهای محوری و شاخص بدل گردید و مرکز ارزیابیهای فردی و اجتماعی صاحبان نحلههای اسلامی گردید و در آن،نزاعهایی نظری و عملی پدیدار شـد.
همگي به ريسمان الهي چنگ زنيد و پراكنده نشويد آل عمران ، آيه ۱۰۳ .
چهل نفر از دانش آموزان پایه نهم دبیرستان مشکوه روز پنجشنبه 96/09/09 در ساختمان شماره 4 مدرسه علمیه نرجس (علیهاالسلام) (طلاب مقطع سیکل) حضور یافته و ضمن بازدید از فضای مدرسه به نحوه پذیرش آن آگاه شدند.
واحد بین الملل مؤسسه علمی تحقیقی مکتب نرجس (علیهاالسلام) برگزار می کند
واحد فرهنگی مدرسه علمیه نرجس(علیهاالسلام) روز سه شنبه هفتم آذر ماه مراسم جشن آغاز امامت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را با حضور اساتید و طلاب مدرسه برگزار نمود.
عباسعلی مشکاتی سبزواریدر سال 23 هجری،خلیفه دوم،عمر بن خطاب،بهدست غلامی ایرانی الاصـل معروف به«ابو لؤلؤ»به قتل رسید.جزئیات این حادثه بر اثر گذشت زمـان و به انگیزههای گوناگون دچـار تـغییرات فراوانی شده است.بههمینجهت میان مورخان دربارۀ انگیزۀ قتل،مذهب قاتل،زادگاه،سرانجام و محل دفن وی اختلافنظرهایی به چشم میخورد.براساس این تحقیق ابو لؤلؤ اهل نهاوند بوده،مسلمان بودنش محرز نیست.انـگیزه وی از قتل خلیفه نیز عداوت شخصی وی با خلیفه عمر بوده است.آنچه در مورد رابطه وی با حضرت علی علیه السّلام و فرستادنش به کاشان و دیگر وقایع که در برخی کتب غیرمعتبره و دست چندم نقل شـده،افـسانهای بیش نیست.ابو لؤلؤ پس از قتل خلیفه در 26 ذی الحجه سال 23 هجری،در مدینه به قتل رسید.مقبره موجود در کاشان نیز هیچ ربطی به وی ندارد و به احتمال زیاد مقبره یکی از صوفیان قرن هفتم میباشد.
امام زمان(علیه السلام) می فرمایند:وَلَوْ أَنَّ أشْیاعَنا ـ وَفَّقَهُمُ اللّهُ لِطاعَتِهِ ـ عَلَى اجْتِماع مِنَ الْقُلُوبِ فِی الْوَفاءِ بِالْعَهْدِ عَلَیْهِمْ لَما تَأَخَّرَ عَنْهُمُ الْیُمْنَ بِلِقائِنا، وَلَتَعَجَّلَتْ لَهُمُ السَّعادَةُ بِمُشاهَدَتِنا عَلى حَقِّ الْمَعْرِفَةِ وَصِدْقِها مِنْهُمْ بِنا، فَما یَحْبِسُنا عَنْهُمْ إِلاّ ما یَتَّصِلُ بِنا مِمّا نَکْرَهُهُ وَلا نُؤْثِرُهُ مِنْهُمْاگر شیعیان ما ـ که خداوند توفیق طاعتشان دهد ـ در راه ایفاى پیمانى که بر دوش دارند، همدل مى شدند، میمنت ملاقات ما از ایشان به تأخیر نمى افتاد، و سعادت دیدار ما زودتر نصیب آنان مى گشت، دیدارى بر مبناى شناختى راستین و صداقتى از آنان نسبت به ما؛ علّت مخفى شدن ما از آنان چیزى نیست جز آن چه از کردار آنان به ما مى رسد و ما توقع انجام این کارها را از آنان نداریم.احتجاج، ج2، ص315 ؛ بحارالأنوار، ج53، ص177، ح8 .