چهارشنبه, 25 تیر,1404

­

دوشنبه, 16 تیر,1404

بهــره مـراقبـت از قلـب (مجادله/ 22 و 23)

بهــره مـراقبـت از قلـب (مجادله/ 22 و 23)

­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­تربیت در قرآن­­ ­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­بیاد استاد طاهائی (رحمه الله) مدرسه علمیه نرجس (علیها السلام)­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ 1404/04/17

بسم الله الرحمن الرحیم

قال الله العظیم ­

­«كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ»؛­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­ (مجادله ٢٢و ۲۳)

خدا لازم ﻭ ﻣﻘﺮّﺭ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﻣﻦ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻧﻢ ﭘﻴﺮﻭﺯﻳﻢ . ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺧﺪﺍ ﻧﻴﺮﻭﻣﻨﺪ ﻭ ﺗﻮﺍﻧﺎﻱ ﺷﻜﺴﺖ ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﺍﺳﺖ.

­«لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ»؛

گروهی راکه به خدا و روز قیامت ایمان دارند ،ﻧﻤﻰﻳﺎﺑﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺵ ﺩﺷﻤﻨﻲ ﻭ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ ، ﺩﻭﺳﺘﻲ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﻛﻨﻨﺪ ، ﮔﺮﭼﻪ ﭘﺪﺭﺍﻧﺸﺎﻥ ﻳﺎ ﻓﺮﺯﺍﻧﺪﺍﻧﺸﺎﻥ ﻳﺎ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻧﺸﺎﻥ ﻳﺎ ﺧﻮﻳﺸﺎﻧﺸﺎﻥ ﺑﺎﺷﻨﺪ . ﺍﻳﻨﺎﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﻝﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺛﺎﺑﺖ ﻭ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭ ﻛﺮﺩﻩ ، ﻭ ﺑﻪ ﺭﻭﺣﻲ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﺧﻮﺩ ﻧﻴﺮﻭﻣﻨﺪﺷﺎﻥ ﺳﺎﺧﺘﻪ ، ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺖ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺯﻳﺮِ [ ﺩﺭﺧﺘﺎﻥِ ] ﺁﻥ ﻧﻬﺮﻫﺎ ﺟﺎﺭﻱ ﺍﺳﺖ ﺩﺭﻣﻰ­ ﺁﻭﺭﺩ ، ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻪ ﺍﻧﺪ ، ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺧﺸﻨﻮﺩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺧﺸﻨﻮﺩﻧﺪ . ﺍﻳﻨﺎﻥ ﺣﺰﺏ ﺧﺪﺍ ﻫﺴﺘﻨﺪ ، ﺁﮔﺎﻩ ﺑﺎﺵ ﻛﻪ ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺣﺰﺏ ﺧﺪﺍ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭﺍﻧﻨﺪ .

بهــره مـراقبـت از قلـب

هویت و حقیقت آدمی همان قلب اوست.

کسی که مراقب محدوده قلب خویشتن است و به هیچ وجه به دشمن خداوند و رسول صلوات الله علیه و آله علاقه ندارد

مشمول دریافت امداد و توفیق الهی می‌گردد این افراد حتی در مورد علاقه به همسر و فرزند هم مسیر صحیح بر طبق آموزه های دینی را طی می‌کنند چون می‌دانند قرآن کریم در زمینه این موارد چه هشدارهایی داده است. می‌فرماید:­ " قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَه تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّی يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ".

ﺑﮕﻮ : ﺍﮔﺮ ﭘﺪﺭﺍﻧﺘﺎﻥ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﺘﺎﻥ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻧﺘﺎﻥ ﻭ ﻫﻤﺴﺮﺍﻧﺘﺎﻥ ﻭ ﺧﻮﻳﺸﺎﻧﺘﺎﻥ ﻭ ﺍﻣﻮﺍﻟﻲ ﻛﻪ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺁﻭﺭﺩﻩﺍﻳﺪ ﻭ ﺗﺠﺎﺭﺗﻲ ﻛﻪﺍﺯ ﺑﻲ ﺭﻭﻧﻘﻲ ﻭ ﻛﺴﺎﺩﻱﺍﺵ ﻣﻰﺗﺮﺳﻴﺪ ﻭ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﻝ ﺧﻮﺵ ﻛﺮﺩﻩﺍﻳﺪ، ﻧﺰﺩ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺵ ﻭ ﺟﻬﺎﺩ ﺩﺭ ﺭﺍﻫﺶ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺗﺮﻧﺪ ، ﭘﺲ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﻤﺎﻧﻴﺪ ﺗﺎ ﺧﺪﺍ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻋﺬﺍﺑﺶ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻭﺭﺩ ، ﻭ ﺧﺪﺍ ﮔﺮﻭﻩ ﻓﺎﺳﻘﺎﻥ ﺭﺍ ﻫﺪﺍﻳﺖ نمیﻛﻨﺪ (توبه/ ٢٤) خداوند متعال به کسانی که مراقبت از قلب دارند برکات معنوی عنایت می‌کند.

"كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ "

خوب است به این مسأله دقت کنیم که پروردگار­ تعابیر فوق را برای خیرات و انفاق های مالی و کمک های اجتماعی به کار نبرده است. بلکه این گونه از برکات معنوی را برای کسی میداندکه مواظب حوزه قلب خود باشد.

نکته اول:­اراده خداوند متعال و رسول گرامی صلی الله علیه وآله او سرانجام بر دشمنان چیره می‌شود زیرا قدرت الهی ­بر همه قدرت ها غالب است.

در همه جبهه های علمی و عملی ، دین پیروز نهایی است می‌فرماید: " كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي .."­

تعبیر " کتب " (نوشته است) تأکیدی است بر قطعی بودن این پیروزی، به گونه‌ای که هیچ جای شک و تردید­برای کسی باقی نماند . البته نباید فراموش کرد که این وعده حتمی خداوند با قید و شرط است زیرا در سوره

آل عمران آیه ۱۳۹ می‌فرماید: "وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِين "

­( در انجام دستورات الهی) ﺳﺴﺘﻲ ﻧﻜﻨﻴﺪ ﻭ (به ﺳﺨﺘﻲ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻰ­ ﺭﺳﺪ) ﺍﻧﺪﻭﻫﮕﻴﻦ ﻣﺸﻮﻳﺪ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺍﮔﺮ­­ﻣﺆﻣﻦ ﺑﺎﺷﻴﺪ ، ﺑﺮﺗﺮﻳﺪ . خلاصه کلام الهی را میتوان این گونه گفت: اگر مومنان با صفوف متحد و بسیج نیرو ها و نیات خالصانه به میدان بیایند ، مطمئن باشند که پیروزی به دست می‌آورند.

نکته دوم: آیه پایانی سوره مجادله از کوبنده‌ترین آیات قرآن است که به مومنان هشدار می‌دهد که جمع میان محبت خدا و محبت دشمنان خدا در یک دل ممکن نیست و باید از میان این دو یکی را برگزینند اگر به راستی ایمان دارند باید از دوستی دشمنان خدا بپرهیزند. "لا تجد قوما.. يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إخوانَهُمْ..."

آری در یک دل دو محبت متضاد می‌گنجد و آنها که دم از هر دو می‌زنند یا ضعیف الایمانند و یا منافق.

این مطلب روشن است که نمی‌توان قسمتی از دل را به مودت مومنان و بخشی از آن را به دوستی باکافران ­اختصاص داد زیرا انسان دو قلب ندارد.‌ محبت پدران و فرزندان و برادران و اقوام بسیار خوب است و نشانه زنده بودن عواطف انسانی است اما هنگامی که این محبت رو در روی محبت خدا قرار گیرد ارزش خود را از دست می‌دهد. حاصل سخن این بخش از آیه را می‌توان در این جمله خلاصه کرد که آنانی که قلبشان به طور کامل در اختیار عشق خداست . چند موضوع را خداوند متعال برای ایشان رقم می‌زند:

۱) خط ایمان را بر صفحه قلوبشان نوشته است به این معنا که همه اشعه‌های ایمان آنان را جمع می‌کند.

­"كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ"

۲) با روحی که از حیات ویژه برخوردار است تأیید شان می‌کند "وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ"توجه داشته باشید پیرامون این روح الهی سخن فراوان است در یک بیان کوتاه باید گفت امداد پروردگار و استقرار ایمان نصیب و روزی ایشان می‌شود ، در مجموع یک نوع حیات معنوی جدید خداوند به مومنان افاضه می‌کند‌ .

۳) خداوند آنها را در باغ‌هایی از بهشت داخل می‌کند که نهرها از زیر درختان جاریست و جاودانه در آنها می‌مانند.­ "وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي..."

4) در مرحله دیگر می‌فرماید خداوند از آنها خوشنود است آنان نیز از خداوند راضی هستند.

" رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ"

5)در پایان آیه تکریم ویژه این دسته از مؤمنان که خصال نیکو و ایمان خالص دارند آمده است می‌فرماید:

" ُاولئِكَ حِزْبُ اللَّهِ"

­

نوشتن یک نظر

افزودن نظر

x
دی ان ان