پرسش ها

انتقاد از نحوۀ درس دادن استاد

حادثة عاشورا، یک علت و عامل پدیدآورنده داشت و آن جانبازی و شهادت مظلومانة امام حسین علیه السلام و یاران باوفای آن حضرت علیه السلام بود؛ البته حادثة عاشورا دو چهره داشت؛ یک چهرة نورانی و درخشان که در آن تمام کمالات و فضایل انسانی متجلی شدند و آن عبارت است از فداکاری و از خودگذشتگی اباعبدالله الحسین علیه السلام و یاران با وفای او و یک چهرة تاریک و پلید داشت که در آن تمام رذالت ها، پستی ها و زشتی های دنیا پرستان در آن متبلور و مجسم شدند.­

مرجع زنان مدینه در احکام دینی بود. لذا گفتار و رفتار آن حضرت – ولو به‌عنوان صحابه پیامبر‌­صلی الله علیه و آله و سلم بر مبنای اعتقاد اهل‌سنت- همواره یکی از منابع معتمد فقیهان مسلمان در بیان احکام دینی بوده است. وسعت نقل حدیث از آن حضرت بیانگر جایگاه و مرجعیت ایشان است و در منابع حدیثی و فقهی شیعه و اهل‌سنت، کم و بیش شاهد حضور حضرت فاطمه‌­علیها السلام هستیم. این بیانگر حجیت سیره حضرت فاطمه‌­علیها السلام در میان آنان است.­

گریه تجسم عینی تأثرات درونی و عاطفی است و دارای اقسام گوناگونی میباشد که هر یک آثار و نتایج ویژه ای دارند. اشک چشم سوپاپ اطمینانی برای روح و جسم آدمی است که در اوضاع بحرانی (اندوه و یا شادمانی فراوان) موجب تعادل منبع می گردد. از نظرعرفا گریه زیباترین و پرشکوهترین جلوه بندگی و اظهار عجز و تسلیم و عبودیت در پیشگاه معبود قادر متعال است.­

اگر به‌راستى انسان آزاد آفریده شده و در تصمیم و خواست او، زور و فشارى در کار نیست، پس مقصود از سعادت و شقاوت انسان که در برخى از آیات و روایات به آن اشاره شده است که طبعاً انسان را به راه مخصوص مى‌کشانند چیست؟!­

اصولا ارزان‌ترین و رایج‌ترین‌ کـلمه‌ در مـیان وهـابیان اتهام به شرک و کفر و بدعت و خروج از دین است.تو‌ گویی‌ ملاک شرک و توحید و کفر و ایـمان‌ در‌ دسـت آنـان‌ است‌ که‌ خود را موحد و مؤمن و دیگران را‌ مشرک‌ و کافر بخوانند.وی اگر از تاریخچهء غـدیر آگـاه بود،و از گفتار پیامبر‌ در‌ آن روز،اطلاع صحیحی داشت،شاید‌ این جمله را نمی‌گفت‌.حدیث‌ غدیر را 120 صحابی و 84‌ تابعی‌ و 360 عالم سـنّی نـقل کرده‌اند و خداوند،در آن روز برای علی بن ابی‌ طالب‌ علیه السّلام مقام و منصبی را‌ عـطا‌ فـرمود‌ که سرانجام پیامبر‌ به‌ یاران خود فـرمود:هـمگی‌ بـرخیزید‌ و با علی علیه السّلام به عنوان امـیر مـؤمنان سلام بگویند و بیعت کنند.فرمود:«سلموا‌ علی‌ علی بامرة المؤمنین».

دیدگاه فقهای امامیه بر این است که تا روز قیامت، تمام حلال‌ها و حرام‌ها بر حکم خود باقی خواهند ماند. دلیل بر مطلب مزبور این است که رفع حکم، متوقف بر نسخ آن است، در حالی که اسلام، دینی جاودانه و خاتم تمام ادیان توحیدی می‌‌باشد.­