علی همتبناریتربیت اساسیترین مساله انسان است که بدون آنـ بـه سـعادت دنیا وآخرت نایل نمیگردد. معصومین(علیهم السلام) همچنان که در سایرابعاد زندگی، چراغ هدایت پیروان خـود بودهاند در زمینه تربیتنیز بهترین و مطمئنترین الگویند. این مقاله بر آنست تا نکاتیاز دفـتر زرین دیدگاهها و سیره تـربیتی یـکی از آن بزرگوارانیعنی امام باقر(ع) به پیروان آن حضرت تقدیم نماید.
واحد پژوهش تحصیلات تکمیلی مدرسه علمیه نرجس (علیهاالسلام) روز چهارشنبه 96/12/23 از ساعت 10 الی 16 کارگاه علمی- پژوهشی “سبک زندگی اسلامی” را با سخنرانی خانم دکتر فرهمندپور (استاد دانشگاه تهران و عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی) با حضور 30 نفر از طلاب سطح2، سطح3 و دکتری برگزار نمود.
كوثر صفت مبالغه از كثرت به معنای سرچشمهٔ خـودجوش و خـیر بـسیار،و شانئ اسم فاعل از شنء بـه مـعنای دشـمنی و كینه توزی است و ابتر شخص نازا،دم بریده و بینام و نشان را گویند.جملهٔ اسمیهٔ إنا أعطیناك الكوثر به همراه ضمیر جمع متكلم، بـر تـأكید نـعمت اعطا و تخصیص و تعظیم آن دلالت دارد و این اعطاء بیپایان است و پیـوسته افـزایش مییابد.از آنجا كه كوثر به معنای منبع جوشان و افزاینده است و در ظاهر آیه، قرینهای برای تحدید آن وجود ندارد،همه نـوع خـیر و خـوبی را شامل میشود و شاید به قرینهٔ عهد و خطاب، همان سرچشمهٔ فـیاض وحی و نبوت باشد كه سایر خیرات از مصادیق و آثار آن محسوب گردد.همین كوثر از طریق ذریّهٔ پاك حضرت زهرا(س) و امامان معصوم(ع) جـریان یـافت و مـوجب تكثیر نسل پیامبر(ص) و هدایت خلق گردید.4
مسئلة «شهادت» حـضرت زهـراعلیهاالسلام از مـهمترین مباحثی است که همچنان از سوی برخی مورد تشکیک قرار میگیرد و متأسفانه عدهای از شخصیتهای داخلی نـیز دانسته یا نادانسته در این باره با استفاده از تعبیر «وفات» ایجاد شبهه کرده، ایـن واقعة مسلّم تاریخی را در اذهـان مـردم به ویژه نسل جوان، کم اطلاع تضعیف و حتی گاهی کم ارزش جلوه میدهند.
دنیای جدیدی که مدرن ها برای بشریت ساختند دنیایی است که در آن دین و اخلاق از تلاش برای جبران ناتوانیهای عقل بشری در حل مشکلات فزایندة جوامع انسانی، به کناری نهاده شده است، این کار به مدد فلسفه و فیلسوفان مجاز ی به ثمر نشست. فلسفه مجازی، مابعدالطبیعه مدرنیته بود و برج عاجی را که فیلسوفان مجازی در آن به حکومت می پرداختند به نظر می رسید که هیچگاه ویران نخواهد شد. شاید کسی باور نمیکرد که اصحاب قدرت و حکومت در نهایت به سراغ فلسفه نیز بروند واعلام کنند که مردم سالاری (دموکراسی)، عدالت، آزادی، حقوق بشر و … دیگر بنایی در فلسفه نداشته و «دموکراسی» نیازی به پشتوانة فلسفی ندارد.
دختر گرامى پيامبر صلى الله عليه وآله در سخنان تند و عتاب آميز خود، كسانى را كه وصىّ و برادر پيامبر صلى الله عليه وآله را از صحنه ى رهبرى كنار زده، خود زمام امور مسلمانان را در دست گرفتند، مورد انـتقاد قـرار داده كه آلت دسـت شيطان شده به حوزه ى «خـلافت» وارد شـدند كه حـق آنان نبوده و هنوز سوگ رسول خدا فراموش نشده شتاب زده دست به اقدامى زدند (ماجراى سقيفه) كه آنان را در گرداب فتنه افكند.
تا چند دهه ی پیش تعبیر فخیم و ارزش مندی همچون مدافعان حرم هیچ جایی در فرهنگ مفاهیم ارزشی نداشت امّا به ناگاه از خورشید بی همتای وجود عقیله عرب این حقیقت ناب طلوع کرد و سیطره اش شرق و غرب را در هم نوردید.
زینب (علیهاالسلام) در آغوش نبوت و مهد امامت و ولایت و مهبط وحی و نزول قرآن نشو و نما یافته و از پستان عصمت و طهارت شیر نوشیده و همراه با شخص امام معصوم به یک نهضت و قیام اقدام نموده و در مدرسهی عالم و مکتب جهان عملاً فضایل اخلاقی را تدریس فرموده است.
برای به تصویر کشیدن مرتبت او همین بس: که حضرت معصومه تنها امامزاده ای است که زیارتنامه او از زبان معصومی جاری شده است و هر زائر کوی او به هنگام زیارت کلماتی را بر زبان می آورد که از لبان مبارک عالم آل محمد(ص) امام رضا(ع) شنیده شده است آن هم زیارتنامه ای که تسبیحات صدیقه طاهره فاطمه الزهرا آغازگر آن است.
مدت امامت امام حسن عسکری علیهالسلام شش سال بود کـه از سال 254 هجری قمری شـروع و در سـال 260 با شهادت آن حضرت پایان یافت. امام حسن عسکری علیهالسلام در طول مدت زندگانی و به ویژه در دوران امامت خویش به واسطه مبارزه با طاغوتهای زمان در تبعید و زندان و تحت نظر به سر میبرد و سرانجام در هـشتم ربیع الثانی سال 260 و در 28 سالگی در شهر سامراء و توسط احمد معتمد، پانزدهمین خلیفه عباسی به طرز مرموزی مسموم و به شهادت رسید.